en la clase de hoy vimos los aspectos eticos pueden ser utilizados para analizar una problematica en este caso fue la del aborto en el cual vimos que segun la etica practica el aborto no es consevido como un crimen y este es solo en algunos casos aplicable pues la vida de un feto no tiene mayor valor que la de un pato y los conservadores proponen que el aborto si es un crimen pues se asecina una futura vida humana la cual puede ser un gra porvenir para la raza humana y no es justo privarla de esto.
att:giovanny Garcia jimenez
miércoles, 30 de septiembre de 2009
23 de septiembre del 2009-----comentario clase
en esta clase me parecio de gran interes analizar los modelos eticos propuestos por nietzche pues este nihilista nos muestra como el hombre a creado unos modelos erroneos de lo que el debe ser.
ademas comparar estos aspectos con la nueva etica o etica practica me parecio importante pues esta propone un modelo menos radical que el de nietzche y nos a hecho mejorar como persona apesar de esto el respeto es uno de los aspectos mas importantes de esta etica y es realmente interesante analizar como esta cambia la mentalidad de las personas.
att:giovanny garcia jimenez
ademas comparar estos aspectos con la nueva etica o etica practica me parecio importante pues esta propone un modelo menos radical que el de nietzche y nos a hecho mejorar como persona apesar de esto el respeto es uno de los aspectos mas importantes de esta etica y es realmente interesante analizar como esta cambia la mentalidad de las personas.
att:giovanny garcia jimenez
lunes, 21 de septiembre de 2009
abilitacion del quiz de moodle
Aristóteles:
-felicidad: se define para Aristóteles como el estado único del hombre cuando actúa por el alma por completo es decir que los actos realizados son propios y únicos del alma lo más perfecto no del cuerpo el cual es un estado irreal y poco confiable que no aporta felicidad.
-contemplación teórica: se considera para Aristóteles como el alcanzar la máxima felicidad la cual es definida como la sabiduría absoluta.
-aposición ecléctica: definida por Aristóteles como consiste en equilibrar la virtud, contemplación y bienes exteriores la cual también lleva a una felicidad más reducida pero igualmente buena.
-habito: consiste en acostumbrarse a hacer una actividad la cual puede ser correcta o incorrecta este acurre de la práctica de dicha acción por mucho tiempo.
-ejercicio: consiste en la práctica de una actividad la cual junto con el habito se convierte en una virtud siempre que se haga constantemente; es decir un hombre no nace justo solo se hace justo mediante el habito y ejercicio de la justicia.
Kant:
-moral: para Kant la moral es el reflejo de las leyes universales que son impuestas por una conciencia la cual está dentro de todo ser humano y si para todos es lo mismo eso se considera una ley universal.
-certidumbre: es aquello que es una ley universal por lo cual es cierto y no es posible dudar de esto.
-sensibilidad: según Kant es la capacidad que se tiene de recibir representaciones, y es una receptividad.
-estética trascendental: para Kant esta son las condiciones a priori las cuales nos permiten conocer, mediante el entendimiento de factores externos.
-a priori: conocimiento mediante los sentidos el cual es únicamente adquirido por lo que llegamos a sentir; este conocimiento no es seguro ni puede considerarse como una verdad universal o ley universal.
Mill:
-bueno: según mill bueno no puede ser considerado por juicios universales como lo dice Kant este solo dependerá del placer que le produzca al individuo que hace dicha acción si produce mucho placer es bueno.
-malo: para mill tampoco es posible universalizar lo malo. Esto es considerado por la cantidad de dolor que produzca al ser humano es decir si la acción produce mucho dolor es considerada como muy mala por mill.
-libertad individual: es la capacidad del individuo de tener autonomía frente a situaciones diversas así esta no esté de acuerdo con los consensos generales.
-propiedad de uno mismo: es el derecho universal de cada individuo de ser propietario de su cuerpo y de sus pensamientos sin tener que dar explicaciones de sus acciones o sus pensares a nadie.
-bien común: son aquellas acciones que traen como resultado el placer de la mayoría de los individuos pertenecientes a un mismo grupo lo cual es considerado como moralmente correcto y así mismo practico, bueno y ético.
por: giovanny garcia jimenez
-felicidad: se define para Aristóteles como el estado único del hombre cuando actúa por el alma por completo es decir que los actos realizados son propios y únicos del alma lo más perfecto no del cuerpo el cual es un estado irreal y poco confiable que no aporta felicidad.
-contemplación teórica: se considera para Aristóteles como el alcanzar la máxima felicidad la cual es definida como la sabiduría absoluta.
-aposición ecléctica: definida por Aristóteles como consiste en equilibrar la virtud, contemplación y bienes exteriores la cual también lleva a una felicidad más reducida pero igualmente buena.
-habito: consiste en acostumbrarse a hacer una actividad la cual puede ser correcta o incorrecta este acurre de la práctica de dicha acción por mucho tiempo.
-ejercicio: consiste en la práctica de una actividad la cual junto con el habito se convierte en una virtud siempre que se haga constantemente; es decir un hombre no nace justo solo se hace justo mediante el habito y ejercicio de la justicia.
Kant:
-moral: para Kant la moral es el reflejo de las leyes universales que son impuestas por una conciencia la cual está dentro de todo ser humano y si para todos es lo mismo eso se considera una ley universal.
-certidumbre: es aquello que es una ley universal por lo cual es cierto y no es posible dudar de esto.
-sensibilidad: según Kant es la capacidad que se tiene de recibir representaciones, y es una receptividad.
-estética trascendental: para Kant esta son las condiciones a priori las cuales nos permiten conocer, mediante el entendimiento de factores externos.
-a priori: conocimiento mediante los sentidos el cual es únicamente adquirido por lo que llegamos a sentir; este conocimiento no es seguro ni puede considerarse como una verdad universal o ley universal.
Mill:
-bueno: según mill bueno no puede ser considerado por juicios universales como lo dice Kant este solo dependerá del placer que le produzca al individuo que hace dicha acción si produce mucho placer es bueno.
-malo: para mill tampoco es posible universalizar lo malo. Esto es considerado por la cantidad de dolor que produzca al ser humano es decir si la acción produce mucho dolor es considerada como muy mala por mill.
-libertad individual: es la capacidad del individuo de tener autonomía frente a situaciones diversas así esta no esté de acuerdo con los consensos generales.
-propiedad de uno mismo: es el derecho universal de cada individuo de ser propietario de su cuerpo y de sus pensamientos sin tener que dar explicaciones de sus acciones o sus pensares a nadie.
-bien común: son aquellas acciones que traen como resultado el placer de la mayoría de los individuos pertenecientes a un mismo grupo lo cual es considerado como moralmente correcto y así mismo practico, bueno y ético.
por: giovanny garcia jimenez
16 de septiembre del 2009-----comentario de la clase
me parecio importante ver cuales eran las reflexiones que Nietzche pues este muestra con gran fuerza la deficiencia de las filosofias propuestas anteriormente ademas de proponer una idea de hombre perfecto el cual no tenia nada que ver con los modelos de hombre propuestos anteriormente
att giovanny garcia
att giovanny garcia
miercoles 9 de septiembre del 2009----comentario de la clase
me parecio importante ver los aspectos de la filosofia de mill pies este precenta un modelo de filosofia muy utilizado por las corporaciones empresariales que se aprebechan de todo el mundo y no son un apoyo moral para la sociedad.
ademas el caso enron es un claro ejemplo de lo dicho anteriormente.
att giovanny garcia
ademas el caso enron es un claro ejemplo de lo dicho anteriormente.
att giovanny garcia
jueves, 3 de septiembre de 2009
clase del 2 de septiembre de 2009
me parecio muy importante ver cuales son las bases y los conceptos de el utilitarismo;el cual a mi forma de ver tiene un sentido mas aplicable que la etica kantiana que concidera al hombre como un ser que ya tiene una etica casi que programada.
ademas de esto me parecio de suma importancia conocer como funciona y como articular una reseña la cual es de gran importancia para nosotros pues con esto tendremos una mejor construccion y apreciacion de la misma.
att giovanny garcia jimenez
ademas de esto me parecio de suma importancia conocer como funciona y como articular una reseña la cual es de gran importancia para nosotros pues con esto tendremos una mejor construccion y apreciacion de la misma.
att giovanny garcia jimenez
martes, 1 de septiembre de 2009
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